ジョン・ラスキン 名人・名言集
ジョン・ラスキン（John Ruskin）
生誕：1819年2月8日
死去：1900年1月20日
19世紀イギリス・ヴィクトリア時代を代表する評論家・美術評論家である。同時に芸術家のパトロンであり、設計製図や水彩画をこなし、社会思想家であり、篤志家であった。ターナーやラファエル前派と交友を持ち、『近代画家論』を著した。また、中世のゴシック美術を賛美する『建築の七燈』『ヴェニスの石』などを執筆した。
ジョン・ラスキン（John Ruskin、1819年2月8日 - 1900年1月20日）は、イギリスの芸術評論家、社会思想家、美術史家、作家です。彼は、ヴィクトリア朝時代の芸術と社会に関する考察で特に有名であり、その影響は美術、建築、教育、社会改革など多岐にわたります。 ラスキンはヴィクトリア朝からエドワード朝にかけ、社会に美術批評の枠を超えた大きな影響力を持った。ラファエル前派やウィリアム・モリスらの芸術観もラスキンの影響を抜きには語れない。
初期の人生
- **生誕と教育**: ジョン・ラスキンは、1819年にロンドンで裕福なワイン商人の家庭に生まれました。彼の両親は彼の教育に力を入れ、彼は多くの文学作品や美術に触れる機会を得ました。 - **オックスフォード大学**: ラスキンはオックスフォード大学のクライストチャーチに入学し、1842年に卒業しました。彼は大学在学中に詩や絵画に強い関心を持ち、芸術に関する初期の著作を執筆しました。
芸術評論家としての活動
- **『現代画家』**: 1843年から1860年にかけて、ラスキンは『現代画家』(Modern Painters)を5巻にわたって執筆しました。この作品は、ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナーの作品を擁護し、自然の真実を描くことの重要性を強調しました。 - **ゴシック建築の擁護**: 1851年には『ヴェニスの石』（The Stones of Venice）を発表し、ゴシック建築の美しさとその社会的意義を説きました。この著作は、後のアーツ・アンド・クラフツ運動に影響を与えました。
社会思想家としての活動
- **社会批判**: ラスキンは、産業革命の進展に伴う社会の変化に深い関心を持ち、その影響について批判的な考えを持っていました。1860年の『ユートピアの政治経済』（Unto This Last）では、資本主義と労働の問題を取り上げ、公正な社会の実現を訴えました。 - **教育と福祉**: ラスキンは、労働者階級の教育と福祉の向上にも尽力しました。彼はオックスフォード大学で教鞭を取り、ラスキン大学の設立に関与しました。また、様々な慈善活動を通じて社会改革を推進しました。
晩年と死
- **精神の衰退**: 晩年のラスキンは、精神的な健康が悪化し、1890年代には半ば引退状態となりました。彼は、レイクディストリクトのブランティウッドに引きこもり、そこで執筆や絵画に没頭しました。 - **死去**: 1900年1月20日、ラスキンはブランティウッドで亡くなりました。彼の遺産は、その多岐にわたる著作と思想を通じて今も生き続けています。
影響と評価
ジョン・ラスキンは、ヴィクトリア朝時代の文化と社会に多大な影響を与えました。彼の芸術論は、自然の美しさと誠実な表現を重んじるものであり、後のアーツ・アンド・クラフツ運動に大きな影響を与えました。また、彼の社会思想は、労働者の権利や教育の重要性を強調し、後の社会改革運動にも寄与しました。
ラスキンの作品と思想は、今日でも多くの研究者や愛好者によって研究され続けており、彼の影響は広範囲にわたります。彼の主張する「真実、美、そして善」を追求する姿勢は、現代においてもなお重要な教訓となっています。
レフ・トルストイは、ラスキンを「自身の心で考える稀有の人物の一人」と評した。
夏目漱石は『文学論』でラスキンの美学を紹介している。
真珠王御木本幸吉の一人息子隆三は、旧制一高時代にラスキンの著作に出会い、オックスフォード大学留学、研究収集に情熱を注ぎ、銀座に「ラスキン文庫」を開設した。
マルセル・プルーストはラスキンに傾倒しており文体も影響を受け、著作のフランス語訳を行った（上記の訳書も参照）。
『プルースト全集14 ラスキン論集成 ほか』（筑摩書房、1986年）に詳しい
ガンディーもラスキンの著作に影響を受けたという。
ラスキンと妻だったエフィーと画家ミレーの三角関係は、大スキャンダルとなった。今日でもイギリスで多くの映画やテレビドラマの素材になっている。訳書に、スザンヌ・フェイジェンス・クーパー『エフィー・グレイ ラスキン、ミレイと生きた情熱の日々』
不幸を耐え忍ぶより、人間にとって実は、幸福をしっかり受け止めることの方がずっと困難なのだ
★ その人に適した仕事についていると、ちょうど実り多き果樹から美しい花が咲き出るように、仕事の中から楽しみが咲き出てくる
★ この世のすべての人間が働くことは神の御心である。だがそれと同時に、働けば誰でも幸福になれるということも、明らかに神の御心である
★ 進歩が生まれるのは多様性の中の選択からであって、画一性を保持するからではない
★ 真の偉人の最初のテストは、その謙譲さにある
★ 無限の慈悲は、真の偉大な最高の贈り物であり遺産である
★ 心の澄んだ思慮深い精神は、色彩を最愛とするものである
★ 恐怖は革命の生みの親である。というのは、恐怖はおよそ成功した政治の真髄をなす適応性を抑制するからである
★ 人類の最も大きな悲劇が快楽欲に源を発したように、人類の最も大きな努力はつねに名誉欲に発していた
★ 無垢とあらゆる完全の可能性とを持っている子供が絶えず生まれてこなかったとしたら、世界はどんなに恐るべきものであったろう
★ どんな旅行でも、その速度が正確に定まってくるにつれ、つまらなくなる
★ 愚者がこの世に出た理由は、賢者に彼らを生活させるためである
★ 最も高い美は、清く正しく快活な人の心の美である
★ 私達の中で最も弱い人間でも才能（ギフト）を持っている
★ 一人の人間の歴史において、もっとも重要なことは、その人が何を目的としたかということである。その人によって成し遂げられたすべてのことは、常に大部分が偶然の事情によるものである。その偶然の機会のために実行されなかったその人の意志から遠く離れたものが出来上がってしまうことがある。そこでもっとも偉大な人たちの人生は、その人たちが実現した結果よりも、その人たちの目的と努力との中において、より多く表現されている
★ 人々が彼らの仕事で幸せになるためには、次の３つの事柄が必要である。彼らがその仕事に適してなければならないこと、仕事をそんなに多くしないこと、そして成功するという感覚を持たねばならないこと
★ 努力に対するもっとも価値ある宝石は、努力の末に得られる成果ではなく、その過程でつくられる、我々自身の姿だ
★ 根気は不屈の精神の最も素晴らしく価値ある要素であると同時に、最も難しい部分でもある。根気のない所に幸福が訪れる望みはない
★ この世で最も美しいものは、最も無用のものである。たとえば孔雀と百合をみよ
★ 山岳はすべての風景のはじめであり、終わりである
★ 金銭は何人たるを問わず、その所有者に権力を与える
★ 愛情と技術がともに働くとき、傑作は生み出される
★ 我々は中傷・偽善・裏切りを憤るというのは、それらが真実でないからではなく、我々を傷つけるからである
★ 宗教はたくさんあるが、道徳はひとつのみである
★ 心から人に手を差し伸べる、思いやりのある人間になれば、感情全体がいつも落ち着いて深みが出るとともに、ちょうど心臓の鼓動が体に絶えず活力を与えるように、その人の魂を生き生きとさせる
★ 人生は非常に短い。しかもその中の静かな時間はあまりに少ない。私たちはつまらない本を読むことによって、その一時間をも浪費すべきではない
★ すべての本は、束の間の本と生涯の本の2種類に分けられる
★ 心の澄んだ最も思慮深い精神は、色彩を最愛とするものである
★ 知らないという口実は、決して責任を消滅させるものではない
★ 結婚とは、一時的の過渡状態を不断の務めとなし、発作的の愛を永久にする証書のようなものである
★ あらゆる旅はその速さに比例してつまらなくなる
★ 上質は決して偶然にもたらされるものではない。それはいつも、知的に努力をした結果もたらされる
★ 人の将来の成功は、忍耐によって得られる。長い間耐えることができない者は、希望するものを失うことになる
★ 教育の目的は、人々に善事を行わしめるだけでなく、そこに悦びを見い出させることである
★ 自分に合った仕事に就いている時は、豊かな庭に色づいた花が咲くように、楽しみが仕事から生まれる
★ 苦しい仕事に対する最高の報酬は、それによって得られるものではなく、その過程でつくられる我々自身の姿だ
★ 偉大な人物にとって、常にすべての人々が彼の助けとなる。万物からよいものを見出す才能によって
★ 真に偉大な人物の第一の試金石は、謙虚さである
★ 我慢は力よりも気高く、忍耐は美しさに勝る
★ 悪い命令であることを知りながら、それを甘んじて受け入れる人は、悪い命令の甘受を勧めることになる。
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★不正の存在を前に沈黙する人は、まさしく不正の共犯者に他ならない
★ ものごとを正しく見るには、たった一つのやり方しかない。物ごとの全体を見ることだ
★ 一人の人間の歴史において、もっとも重要なことは、その人が何を目的としたかということである
★ 勤勉のない人生は罪であり、芸術のない勤勉は野蛮である
★ 本当に悪い天気なんてものはない。ただ、さまざまな種類のよい天気があるだけだ
★ 子どもたちを正直でいられるようにすることが、教育の始まりである
★ 生命なくして富はなし
★ 人々が仕事で幸せになるためには次の三つが必要だ。その仕事に向いていること、働きすぎないこと、そして、やればうまくいくと感じていることだ
★ 教育とは、人々が知らないことを教えるのではなく、実例によって道を拓いてやる不断の困難な仕事である
★ 死ぬべき時を知らない者は、生き方を知らない
★ 概してすべての大きな失敗の奥底には、うぬぼれが潜んでいる
★ 何を考え、何を知り、何を信じているかは、結局は取るに足らないことだ。唯一重要だと言えるのは、何をするかだ
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