リンカーン 名人・名言集
エイブラハム・リンカーン（Abraham Lincoln）
生年月日：1809年2月12日
アメリカ合衆国の政治家、弁護士。イリノイ州議員、下院議員を経て、第16代アメリカ合衆国大統領に就任した。名はアブラハム、姓はリンカンとも表記される。漢字では阿伯拉罕・倫古竜と表記される。愛称は、エイブ (Abe)。また、オネスト・エイブ (Honest Abe)、レール・スプリッター (the Rail Splitter)、「偉大な解放者」(the Great Emancipator)、「奴隷解放の父」とも呼ばれる。しばしば「史上最高の大統領」とも評される。
死去：1865年4月15日
エイブラハム・リンカーンは、アメリカ合衆国最初の共和党所属の大統領である。そして、アメリカ合衆国大統領を務めた個々の人物の業績をランクづけするために実施された政治学における調査結果「歴代アメリカ合衆国大統領のランキング」において、しばしば、「もっとも偉大な大統領」の1人に挙げられている。また、1863年11月9日、ゲティスバーグ国立戦没者墓地の開会式において行われた世界的に有名な演説である「ゲティスバーグ演説」において、戦没者を追悼して「人民の人民による人民のための政治を地上から決して絶滅させないために、われわれがここで固く決意することである」という民主主義の基礎を主張したことや、アメリカ合衆国南部における奴隷解放、南北戦争による国家分裂の危機を乗り越えた政治的業績、リーダーシップなどが、歴史的に高く評価されている。
奴隷制の拡張に反対するリンカーンの大統領当選は南部諸州の反発を招き、アメリカ合衆国を二分する南北戦争に結びついたが、北部連邦をよく指揮して、勝利へ導いた。[要出典］しかし、南部連合総司令官のロバート・E・リー将軍が降伏した6日後の1865年4月15日、アメリカ合衆国首都・ワシントンD C にあるフォード劇場において、観劇中にジョン・ウィルクス・ブースの凶弾に倒れた。これにより、リンカーンはアメリカ史上で初めて暗殺された大統領となった。一方で、インディアンに対しては当時の米国政府の路線を引き継ぎ、ロング・ウォーク・オブ・ナバホや、ダコタ戦争などのインディアン戦争は、リンカーン政権下の南北戦争中にあっても並行して続行されていたが、現場や該当地域州民から反発を招いても和平家から要請を受け入れ、法にのっとった恩赦の実施や配慮を申し渡していた。
日本語での表記について
明治末から1970年までの新聞切抜資料集である神戸大学の新聞記事文庫にも複数の訳があり、それぞれの初出は「リンコルン」が1912年、「リンカーン」が1913年、「リンカン」が1917年、「リンコン」が1927年（ただしリンコンは自動車の記事のみで人名には用いられていない）。件数も「リンカーン」126件、「リンコルン」89件、「リンカン」20件と、長音で「リンカーン」とする表記とローマ字読みの「リンコルン」が多数を占めている。
立身伝は明治・大正期の日本で評判となり出版物が相次いで刊行された。それらの表記は、1909年の『内外教訓物語 人之巻』では「リンコルン」、ほかにも櫻井鴎村の1918年の著作『リンコルン物語』があり、内ヶ崎作三郎の1919年の著作も『リンコルン』である。また、複数の作者により唱歌も作られており、国立音楽大学附属図書館索引で確認できる3曲のタイトルは全て『リンコルン』である。
1926年の高級車リンカーンの広告においては、「リンコン」の表記が確認できる。ほかにも島崎藤村の晩年の作品に『アブラハム、リンコンの母』がある。このように、明治から戦後にかけて日本語でのカナ表記はまったく統一されておらず、のちに「リンカーン」でほぼ統一された経緯も不明である。1991年に国語審議会が発表した「外来語の表記」において、「Lincoln」を「リンカーン」と表記することが定められた。2018年現在、グローバル化が急速に進展している現状を踏まえ、高等学校の世界史教科書では現地。
正義をかちとるためには、銃弾（バレット）ではなく投票（バロット）が必要です
★ 喋り続けて疑いを晴らすより、黙り続けて蔑みを受けよ
★ 私の祖父がどんな人だったか知らないが、彼の孫がどんな人になるかにはとても感心がある
★ 準備しておこう。チャンスはいつか訪れるものだ
★ 落胆の感情にとらわれないようにしなさい。そうすれば、最後にはきっと成功するだろう
★ 誰かが成功をおさめることが出来たということは、他の人にも同じ事ができるという証明である
★ こちらに五分の理しかない場合には、どんなに重大なことでも、相手に譲るべきだ。こちらに十分の理があると思われる場合でも、小さいことなら、譲った方がいい
★ 夢がある者には、他人と争ってる暇など無いのだよ
★ 私は一つの痛切な願いを持っている。それは、私がこの世に住んだがゆえに、少しだけ世の中が良くなったということが認められるまでは、生きていたいということだ
★ もし相手に自分の意見に賛成して欲しければ、まず相手に自分はあなたの味方だと分かってもらうことだ。これこそ、人の心をとらえ、相手の理性に訴える最善の方法である。相手が自分のことを味方だと思っていれば、遅かれ早かれ、自分の意見に賛成してくれる
★ 私はいつチャンスが来てもいいように学び、いつでもすぐに仕事にかかれる態勢を保っている
★ 人はそうなりたいと望む分だけ、幸せである
★ 人は誰でも、褒められることが好きなものだ
★ 一部の人たちを常に、そしてすべての人たちを一時だますことはできるが、すべての人たちを常にだますことはできない
★ 投票は銃弾よりも強い
★ 大統領にしても、靴磨きにしても、世のため、人のために働く公僕だ。世の中に卑しい業というものはない。ただし、心の卑しい人はいるものだが
★ 相手を動かそうとする時には、心のこもった、押しつけがましくない説得の手を用いるよう心がけることだ。「一ガロンの苦汁よりも一滴の蜂蜜を用いたほうが多くの蝿がとれる」ということわざは、いつの世にも正しい。人間についても同じことがいえる
★ この悲しい世界では、不幸は皆に訪れる。その場合、ひどい苦しみを伴うことがある。完全に癒すことができるのは、時をおいて他にはない
★ 待っているだけの人達にも何かが起こるかもしれないが、それは努力した人達の残り物だけである
★ 自己の向上を心がけている者は、喧嘩などする暇がないはずだ。おまけに、喧嘩の結果、不機嫌になったり自制心を失ったりすることを思えば、いよいよ喧嘩はできなくなる
★ 君の決心が本当に固いものなら、もうすでに希望の半分は実現している。夢を実現させるのだという強い決意こそが、何にもまして重要であることを決して忘れてはならない
★ そのことはできる、それをやる、と決断せよ。それからその方法を見つけるのだ
★ 今日責任から逃れることによって、明日の責任から逃れることはできない
★ 主は平凡な顔立ちの者を好むのだ。それゆえにそういう顔をたくさん造られたのだ
★ 抗議しなければならない時に沈黙で罪を犯すのは臆病者だ
★ 私は厳格な公正よりも情けの方がより豊かな果実を実らせるといつも感じている
★ 他人の自由を否定する者は、自らも自由になる資格はない
★ 何歳まで生きたかは重要ではない。いかにして生きたかが重要だ
★ 悪魔は招かれぬ所へは出向かぬ紳士である
★ 自分でできることやすべきことをその人の代わりにしてあげても本当の助けにはならない
★ 直接会って話すのが、お互いの悪感情を一掃する最良の方法である
★ 今日出来ることを、明日に残すな
★ 40歳を過ぎた人間は、自分の顔に責任を持たなくてはならない
★ 日夜大きなプレッシャーがあるのです。笑わなければ死んでしまうでしょう
★ 武力はすべてを征服する。しかし、その勝利は長続きしない
★ 未来の一番いいところは、一度に一日しかやってこないことだ
★ 大抵の人々は、自分で決心した程度だけ幸福になれる
★ もし、木を切り倒すのに6時間与えられたら、私は最初の4時間を斧を研ぐのに費やすだろう
★ 大抵の人は災難は乗り越えられる。本当に人を試したかったら、権力を与えてみることだ
★ 私の歩みは遅いが、歩んだ道を引き返すことはない
★ 捕まえたときに、追いかける楽しみは終わる
★ もし相手を自分の意見に賛成させたければ、まず諸君が彼の味方だとわからせることだ。これこそ、人の心をとらえる一滴の蜂蜜であり、相手の理性に訴える最善の方法である。一旦これが獲得できると、こちらの意見を認めさせるのに、大して手間はかからない
★ 経験的に、悪徳を持たない者は美徳をほとんど持っていない
★ 事を成し遂げる秘訣は、ただ一つの事に集中することにあり
★ 人間は、たとえ相手が自分の一番関心のある目標に導いてくれる指導者であっても、自分の気持ちを理解してくれない者には、ついて行かない
★ もし最後の結果が良ければ、私に浴びせられた非難などは全く問題ではない。ただし、最後の結果が悪ければ、たとえ十人の天使が私を弁護してくれたところで、何の役にも立ちはしない
★ 馬の行きたい方向に馬を走らせるには手間も労力も要らない
★ こうして人間に生まれてきたからには、やはり何か生きがいが感じられるまで生きている義務があろう
★ 細道で犬に出会ったら、権利を主張して咬みつかれるよりも、犬に道を譲った方が賢明だ。たとえ犬を殺したとて、咬まれた傷は治らない
★ 敵が友となる時、敵を滅ぼしたと言えないかね
★ 象の後ろ足を捕まえて、象が逃げ出そうとしたなら、行かせてやるのが一番だ
★ 人格は木のようなものであり評判はその影のようなものである。影とは、我々が人の性格をどう思うかということであり、木こそが本物である
★ あなたが転んだことに興味はない。そこからどう立ち上がったかに興味がある。
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