序品

妙法蓮華経。序品。

第一 如是我聞。一時。仏住。 王舎城。耆闍崛山中。与 大比丘衆。万二千人倶。 皆是阿羅漢。諸漏已尽。 無復煩悩。逮得己利。尽 諸有結。心得自在。其名 曰。阿若隠陳如。摩訶迦 葉。優楼頻螺迦葉。伽耶 迦葉。那提迦葉。舎利弗。 大目嬰連。摩訶迦旃延。
阿傾楼駄。劫賓那。隠梵 波提。離婆多。畢陵伽婆 蹉。薄拘羅。摩訶拘泣羅。 難陀。孫陀羅難陀。富楼 那弥多羅尼子。須菩提。 阿難。羅疫羅。如是衆所 知識大阿羅漢等。復有学 無学二千人。摩訶波闍波 提比丘尼。与眷属六千人 倶。羅疫羅母耶輸陀羅比 丘尼。亦与眷属倶。菩薩
摩訶薩。八万人。皆於阿 耨多羅三藐三菩提。不退 転。皆得陀羅尼。楽説弁 才。転不退転法輪。供養 無量百千諸仏。於諸仏所。 植衆徳本。常為諸仏。之 所称歎。以慈修身。善入 仏慧。通達大智。到於彼 岸。名称普聞。無量世界。 能度無数。百千衆生。其 名曰。文殊師利菩薩。観
世音菩薩。得大勢菩薩。 常精進菩薩。不休息菩薩。 宝掌菩薩。薬王菩薩。勇 施菩薩。宝月菩薩。月光 菩薩。満月菩薩。大力菩 薩。無量力菩薩。越三界 菩薩。蛙陀婆羅菩薩。弥 勒菩薩。宝積菩薩。導師 菩薩。如是等菩薩摩訶薩。 八万人倶。爾時釈提桓因。 与其眷属二万天子倶。復
有名月天子。普香天子。 宝光天子。四大天王。与 其眷属万天子倶。自在天 子。大自在天子。与其眷 属三万天子倶。娑婆世界 主。梵天王。尸棄大梵。 光明大梵等。与其眷属万 二千天子倶。有八龍王。 難陀龍王。跋難陀龍王。 娑伽羅龍王。和修吉龍王。 徳叉迦龍王。阿那婆達多
龍王。摩那斯龍王。優鉢 羅龍王等。各与若干。百 千眷属倶。有四緊那羅王。 法緊那羅王。妙法緊那羅 王。大法緊那羅王。持法 緊那羅王。各与若干百千 眷属倶。有四乾闥婆王。 楽乾闥婆王。楽音乾闥婆 王。美乾闥婆王。美音乾 闥婆王。各与若干百千眷 属倶。有四阿修羅王。婆
稚阿修羅王。宛羅騫駄阿 修羅王。毘摩質多羅阿修 羅王。羅疫阿修羅王。各 与若干百千眷属倶。有四 迦楼羅王。大威徳迦楼羅 王。大身迦楼羅王。大満 迦楼羅王。如意迦楼羅王。 各与若干百千万眷属倶。 韋提希子阿闍世王。与若 干百千眷属倶。各礼仏足。 退坐一面。爾時世尊。四
衆圍繞。供養恭敬。尊重 讃歎。為諸菩薩。説大乗 経。名無量義。教菩薩法。 仏所護念。仏説此経已。 結跏趺坐。入於無量義処 三昧。身心不動。是時天 雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅 華。曼殊沙華。摩訶曼殊 沙華。而散仏上。及諸大 衆。普仏世界。六種震動。 爾時会中。比丘。比丘尼。
優婆塞。優婆夷。天。龍。 夜叉。乾闥婆。阿修羅。 迦楼羅。緊那羅。摩疫羅 伽。人非人。及諸小王。 転輪聖王。是諸大衆。得 未曾有。歓喜合掌。一心 観仏。爾時仏放眉間白毫 相光。照東方万八千世界。 靡不周気。下至阿鼻地獄。 上至阿迦尼意天。於此世 界。尽見彼土。六趣衆生。
又見彼土。現在諸仏。及 聞諸仏。所説経法。竝見 彼諸。比丘。比丘尼。優 婆塞。優婆夷。諸修行得 道者。復見諸菩薩摩訶薩。 種種因縁。種種信解。種 種相猊。行菩薩道。復見 諸仏。般涅槃者。復見諸 仏。般涅槃後。以仏舎利。 起七宝塔。爾時弥勒菩薩。 作是念。今者世尊。現神
変相。以何因縁。而有此 瑞。今仏世尊。入于三昧。 是不可思議。現希有事。 当以問誰。誰能答者。復 作此念。是文殊師利法王 之子。已曾親近供養。過 去無量諸仏。必応見此。 希有之相。我今当問。爾 時比丘。比丘尼。優婆塞。 優婆夷。及諸天龍鬼神等。 咸作此念。是仏光明。神 12 通之相。今当問誰。爾時 弥勒菩薩。欲自決疑。又 観四衆。比丘。比丘尼。 優婆塞。優婆夷。及諸天 龍鬼神等。衆会之心。而 問文殊師利言。以何因縁。 而有此瑞。神通之相。放 大光明。照于東方。万八 千土。悉見彼仏。国界荘 厳。於是弥勒菩薩。欲重 宣此義。以偈問曰
文殊師利導師何故 眉間白毫大光普照 雨曼陀羅曼殊沙華 栴檀香風悦可衆心 以是因縁地皆厳浄 而此世界六種震動 時四部衆咸皆歓喜 身意快然得未曾有 眉間光明照于東方 万八千土皆如金色 従阿鼻獄上至有頂
諸世界中六道衆生 生死所趣善悪業縁 受報好醜於此悉見 又覩諸仏聖主師子 演説経典微妙第一 其声清浄出柔軟音 教諸菩薩無数億万 梵音深妙令人楽聞 各於世界講説正法 種種因縁以無量諭 照明仏法開悟衆生
若人遭苦轡老病死 為説涅槃尽諸苦際 若人有福曾供養仏 志求勝法為説縁覚 若有仏子修種種行 求無上慧為説浄道 文殊師利我住於此 見聞若斯及千億事 如是衆多今当略説 我見彼土恒沙菩薩 種種因縁而求仏道
或有行施金銀珊瑚 真珠摩尼凶技碼碯 金剛諸珍奴婢車乗 宝飾輦輿歓喜布施 回向仏道願得是乗 三界第一諸仏所歎 或有菩薩駟馬宝車 欄楯華蓋軒飾布施 復見菩薩身肉手足 及妻子施求無上道 又見菩薩頭目身体
欣楽施与求仏智慧 文殊師利我見諸王 往詣仏所問無上道 便捨楽土宮殿臣妾 剃除鬚髪而被法服 或見菩薩而作比丘 独処閑静楽誦経典 又見菩薩勇猛精進 入於深山思惟仏道 又見離欲常処空閑 深修禅定得五神通
又見菩薩安禅合掌 以千万偈讃諸法王 復見菩薩智深志固 能問諸仏聞悉受持 又見仏子定慧具足 以無量諭為衆講法 欣楽説法化諸菩薩 破魔兵衆而撃法鼓 又見菩薩寂然宴黙 天龍恭敬不以為喜 又見菩薩処林放光
済地獄苦令入仏道 又見仏子未嘗睡眠 経行林中勤求仏道 又見具戒威儀無欠 浄如宝珠以求仏道 又見仏子住忍辱力 増上慢人悪罵捶打 皆悉能忍以求仏道 又見菩薩離諸戯笑 及痴眷属親近智者 一心除乱摂念山林
億千万歳以求仏道 或見菩薩肴膳飲食 百種湯薬施仏及僧 名衣上服価直千万 或無価衣施仏及僧 千万億種栴檀宝舎 衆妙臥具施仏及僧 清浄園林華果茂盛 流泉浴池施仏及僧 如是等施種種微妙 歓喜無轡求無上道
或有菩薩説寂滅法 種種教詔無数衆生 或見菩薩観諸法性 無有二相猶如虚空 又見仏子心無所著 以此妙慧求無上道 文殊師利又有菩薩 仏滅度後供養舎利 又見仏子造諸塔廟 無数恒沙厳飾国界 宝塔高妙五千由旬
縦広正等二千由旬 一一塔廟各千幢旛 珠交露幔宝鈴和鳴 諸天龍神人及非人 香華伎楽常以供養 文殊師利諸仏子等 為供舎利厳飾塔廟 国界自然殊特妙好 如天樹王其華開敷 仏放一光我及衆会 見此国界種種殊妙
諸仏神力智慧希有 放一浄光照無量国 我等見此得未曾有 仏子文殊願決衆疑 四衆欣仰瞻仁及我 世尊何故放斯光明 仏子時答決疑令喜 何所饒益演斯光明 仏坐道場所得妙法 為欲説此為当授記 示諸仏土衆宝厳浄
及見諸仏此非小縁 文殊当知四衆龍神 瞻察仁者為説何等 爾時文殊師利。語弥勒菩 薩摩訶薩。及諸大士。善 男子等。如我惟忖。今仏 世尊。欲説大法。雨大法 雨。吹大法螺。撃大法鼓。 演大法義。諸善男子。我 於過去諸仏。曾見此瑞。 放斯光已。即説大法。是
故当知。今仏現光。亦復 如是。欲令衆生。咸得聞 知。一切世間。難信之法。 故現斯瑞。諸善男子。如 過去無量無辺。不可思議。 阿僧祇劫。爾時有仏。号 日月燈明如来。応供。正 気知。明行足。善逝。世 間解。無上士。調御丈夫。 天人師。仏。世尊。演説 正法。初善。中善。後善。
其義深遠。其語巧妙。純 一無雑。具足清白。梵行 之相。為求声聞者。説応 四諦法。度生老病死。究 竟涅槃。為求辟支仏者。 説応十二因縁法。為諸菩 薩。説応六波羅蜜。令得 阿耨多羅三藐三菩提。成 一切種智。次復有仏。亦 名日月燈明。次復有仏。 亦名日月燈明。如是二万仏。
皆同一字。号日月燈 明。又同一姓。姓頗羅堕。 弥勒当知。初仏後仏。皆 同一字。名日月燈明。十 号具足。所可説法。初中 後善。其最後仏。未出家 時。有八王子。一名有意。 二名善意。三名無量意。 四名宝意。五名増意。六 名除疑意。七名響意。八 名法意。是八王子。威徳
自在。各領四天下。是諸 王子。聞父出家。得阿耨 多羅三藐三菩提。悉捨王 位。亦随出家。発大乗意。 常修梵行。皆為法師。已 於千万仏所。植諸善本。 是時日月燈明仏。説大乗 経。名無量義。教菩薩法。 仏所護念。説是経已。即 於大衆中。結跏趺坐。入 於無量義処三昧。身心不
動。是時天雨。曼陀羅華。 摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。 摩訶曼殊沙華。而散仏上。 及諸大衆。普仏世界。六 種震動。爾時会中。比丘。 比丘尼。優婆塞。優婆夷。 天。龍。夜叉。乾闥婆。 阿修羅。迦楼羅。緊那羅。 摩疫羅伽。人非人。及諸 小王。転輪聖王等。是諸 大衆。得未曾有。歓喜合
掌。一心観仏。爾時如来。 放眉間白毫相光。照東方 万八千仏土。靡不周気。 如今所見。是諸仏土。弥 勒当知。爾時会中。有二 十億菩薩。楽欲聴法。是 諸菩薩。見此光明。普照 仏土。得未曾有。欲知此 光。所為因縁。時有菩薩。 名曰妙光。有八百弟子。 是時日月燈明仏。従三昧
起。因妙光菩薩。説大乗 経。名妙法蓮華。教菩薩 法。仏所護念。六十小劫。 不起于座。時会聴者。亦 坐一処。六十小劫。身心 不動。聴仏所説。謂如食 頃。是時衆中。無有一人。 若身若心。而生懈倦。日 月燈明仏。於六十小劫。 説是経已。即於梵魔。沙 門。婆羅門。及天人。阿
修羅衆中。而宣此言。如 来於今日中夜。当入無余 涅槃。時有菩薩。名曰徳 蔵。日月燈明仏。即授其 記。告諸比丘。是徳蔵菩 薩。次当作仏。号曰浄身。 多陀阿伽度阿羅訶三藐三 仏陀。仏授記已。便於中 夜。入無余涅槃。仏滅度 後。妙光菩薩。持妙法蓮 華経。満八十小劫。為人
演説。日月燈明仏八子。 皆師妙光。妙光教化。令 其堅固。阿耨多羅三藐三 菩提。是諸王子。供養無 量百千万億仏已。皆成仏 道。其最後成仏者。名曰 然燈。八百弟子。中有一 人。号曰求名。貪著利養。 雖復読誦衆経。而不通利。 多所忘失。故号求名。是 人亦以。種諸善根。因縁
故。得値無量百千万億諸 仏。供養恭敬。尊重讃歎。 弥勒当知。爾時妙光菩薩。 豈異人乎。我身是也。求 名菩薩。汝身是也。今見 此瑞。与本無異。是故惟 忖。今日如来。当説大乗 経。名妙法蓮華。教菩薩 法。仏所護念。爾時文殊 師利。於大衆中。欲重宣 此義。而説偈言
我念過去世無量無数劫 有仏人中尊号日月燈明 世尊演説法度無量衆生 無数億菩薩令入仏智慧 仏未出家時所生八王子 見大聖出家亦随修梵行 時仏説大乗経名無量義 於諸大衆中而為広分別 仏説此経已即於法座上 跏趺坐三昧名無量義処 天雨曼陀華天鼓自然鳴
諸天龍鬼神供養人中尊 一切諸仏土即時大震動 仏放眉間光現諸希有事 此光照東方万八千仏土 示一切衆生生死業報処 有見諸仏土以衆宝荘厳 瑠璃頗黎色斯由仏光照 及見諸天人龍神夜叉衆 乾闥緊那羅各供養其仏 又見諸如来自然成仏道 身色如金山端厳甚微妙
如浄瑠璃中内現真金像 世尊在大衆敷演深法義 一一諸仏土声聞衆無数 因仏光所照悉見彼大衆 或有諸比丘在於山林中 精進持浄戒猶如護明珠 又見諸菩薩行施忍辱等 其数如恒沙斯由仏光照 又見諸菩薩深入諸禅定 身心寂不動以求無上道 又見諸菩薩知法寂滅相
各於其国土説法求仏道 爾時四部衆見日月燈仏 現大神通力其心皆歓喜 各各自相問是事何因縁 天人所奉尊適従三昧起 讃妙光菩薩汝為世間眼 一切所帰信能奉持法蔵 如我所説法唯汝能証知 世尊既讃歎令妙光歓喜 説是法華経満六十小劫 不起於此座所説上妙法
是妙光法師悉皆能受持 仏説是法華令衆歓喜已 尋即於是日告於天人衆 諸法実相義已為汝等説 我今於中夜当入於涅槃 汝一心精進当離於放逸 諸仏甚難値億劫時一遇 世尊諸子等聞仏入涅槃 各各懐悲悩仏滅一何速 聖主法之王安慰無量衆 我若滅度時汝等勿憂怖
是徳蔵菩薩於無漏実相 心已得通達其次当作仏 号曰為浄身亦度無量衆 仏此夜滅度如薪尽火滅 分布諸舎利而起無量塔 比丘比丘尼其数如恒沙 倍復加精進以求無上道 是妙光法師奉持仏法蔵 八十小劫中広宣法華経 是諸八王子妙光所開化 堅固無上道当見無数仏
供養諸仏已随順行大道 相継得成仏転次而授記 最後天中天号曰燃燈仏 諸仙之導師度脱無量衆 是妙光法師時有一弟子 心常懐懈怠貪著於名利 求名利無轡多遊族姓家 棄捨所習誦廃忘不通利 以是因縁故号之為求名 亦行衆善業得見無数仏 供養於諸仏随順行大道
具六波羅蜜今見釈師子 其後当作仏号名曰弥勒 広度諸衆生其数無有量 彼仏滅度後懈怠者汝是 妙光法師者今則我身是 我見燈明仏本光瑞如此 以是知今仏欲説法華経 今相如本瑞是諸仏方便 今仏放光明助発実相義 諸人今当知合掌一心待 仏当雨法雨充足求道者
諸求三乗人若有疑悔者 仏当為除断令尽無有余